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Autoritarismo no mundo moderno

Amostra de Descrição do Trabalho:

De acordo com Governo e Políticapor Masashi Sekiguchi, o autoritarismo é uma “forma de governo caracterizada por forte poder central e as liberdades políticas limitadas. liberdades individuais estão subordinadas ao Estado e não há responsabilização constitucional”(Sekiguchi, 2009, p.92).

Amostra da Introdução:

De acordo com Governo e Políticapor Masashi Sekiguchi, o autoritarismo é uma “forma de governo caracterizada por forte poder central e as liberdades políticas limitadas. liberdades individuais estão subordinadas ao Estado e não há responsabilização constitucional”(Sekiguchi, 2009, p.92). Throughout a paisagem política moderna, existem várias instâncias desse tipo de estado, da Venezuela, onde os dissidentes políticos são regularmente presos, para a Turquia, onde os direitos individuais estão sendo lentamente tirado e mais regulamentos estaduais estão sendo implementadas, e regularmente prender dissidentes. Nada, no entanto, há um melhor exemplo de um Estado autoritário do que a China. As relações pessoais e motivos reinar e agir como o braço das limitações estritas state.With às liberdades pessoais, tais como o movimento e expressão, zero de concorrência com o Partido Comunista da China (PCC),

A primeira indicação de que a China tem um uso entrincheirados de políticas autoritárias é a limitação das liberdades pessoais, como os direitos de mobilidade e liberdade de expressão. Os direitos de mobilidade de um cidadão chinês médio (alguém que vive fora das grandes cidades e longe da costa) são bastante restritos. O sistema actualmente em vigor, chamado de Sistema de Hukou, estabelece uma Hukou, que funciona como um centro de informação de registro e armazena tais como onde os cidadãos vivem, seus nomes, datas de nascimento e outras informações relevantes. Estes Hukous existir em alguns, mas não todos, os lugares na China. Por exemplo “Em Shijiazhuang da província de Hebei, apenas 11 mil trabalhadores migrantes (dos 300 mil na cidade) foram qualificados”. Em outras palavras, o sistema Hukou já é visto como não funcionando corretamente. Ele continua a dizer “[XCHARX] que já tem sido assolado pelo desemprego elevado durante anos” (109-1 Roundtable de 2005, p.32), o que significa que este não é apenas um problema agora, mas é um problema sistêmico , não é um problema crescente devido a algum outro motivo. Então, em outras palavras, se não houver um Hukou estabelecida na província de um, ou mesmo não acessível, essa pessoa pode ter problemas com não apenas simplesmente movendo ao redor, mas o financiamento das suas escolas, recebendo bem-estar, e muito mais. Orçamentos para bem-estar e financiamento da escola são baseados no número de cidadãos registados, por isso, se muito poucos cidadãos são registrados, eles não vão receber dinheiro suficiente para financiar escolas e live.This pode, e tem, sido usada para direcionar partes específicas da população . Na verdade, as pessoas não registados ao abrigo do sistema são o que significa que este não é apenas um problema agora, mas é um problema sistêmico, não é um problema crescente devido a algum outro motivo. Então, em outras palavras, se não houver um Hukou estabelecida na província de um, ou mesmo não acessível, essa pessoa pode ter problemas com não apenas simplesmente movendo ao redor, mas o financiamento das suas escolas, recebendo bem-estar, e muito mais. Orçamentos para bem-estar e financiamento da escola são baseados no número de cidadãos registados, por isso, se muito poucos cidadãos são registrados, eles não vão receber dinheiro suficiente para financiar escolas e live.This pode, e tem, sido usada para direcionar partes específicas da população . Na verdade, as pessoas não registados ao abrigo do sistema são o que significa que este não é apenas um problema agora, mas é um problema sistêmico, não é um problema crescente devido a algum outro motivo. Então, em outras palavras, se não houver um Hukou estabelecida na província de um, ou mesmo não acessível, essa pessoa pode ter problemas com não apenas simplesmente movendo ao redor, mas o financiamento das suas escolas, recebendo bem-estar, e muito mais. Orçamentos para bem-estar e financiamento da escola são baseados no número de cidadãos registados, por isso, se muito poucos cidadãos são registrados, eles não vão receber dinheiro suficiente para financiar escolas e live.This pode, e tem, sido usada para direcionar partes específicas da população . Na verdade, as pessoas não registados ao abrigo do sistema são ou mesmo não acessível, essa pessoa pode ter problemas com não apenas simplesmente movendo ao redor, mas o financiamento das suas escolas, recebendo bem-estar, e muito mais. Orçamentos para bem-estar e financiamento da escola são baseados no número de cidadãos registados, por isso, se muito poucos cidadãos são registrados, eles não vão receber dinheiro suficiente para financiar escolas e live.This pode, e tem, sido usada para direcionar partes específicas da população . Na verdade, as pessoas não registados ao abrigo do sistema são ou mesmo não acessível, essa pessoa pode ter problemas com não apenas simplesmente movendo ao redor, mas o financiamento das suas escolas, recebendo bem-estar, e muito mais. Orçamentos para bem-estar e financiamento da escola são baseados no número de cidadãos registados, por isso, se muito poucos cidadãos são registrados, eles não vão receber dinheiro suficiente para financiar escolas e live.This pode, e tem, sido usada para direcionar partes específicas da população . Na verdade, as pessoas não registados ao abrigo do sistema são sido utilizados para direccionar pores especicas da população. Na verdade, as pessoas não registados ao abrigo do sistema são sido utilizados para direccionar pores especicas da população. Na verdade, as pessoas não registados ao abrigo do sistema sãode jureimigrantes ilegais. Enquanto o sistema de cidadãos registrando não é autoritário per se, A falta de disponibilidade do sistema, eo fato de que ele impede ativamente os cidadãos de se movimentar, é autoritário. A possibilidade do governo a usar este sistema para impedir a circulação de trabalhadores rurais para as cidades ea possibilidade de este sistema que está sendo usado como uma ferramenta para evitar o voto ou de circulação dos cidadãos em perigo de extinção é extremamente elevado. Este tipo de opressão poderia ocorrer devido ao fato de que, se eles não estão registrados como cidadão, não podem votar, se movimentar, e fazer outras coisas cidadãos têm direito. É uma ferramenta que já está sendo utilizado para suprimir a dissidência de qualquer espécie e violar os cidadãos de ChinaXCHARXs constitucionalmente garantidos direito de acessar esses tipos de instituições, que são garantidos por vários artigos, mas, principalmente, o artigo 107 da Constituição chinesa. Isso já está sendo feito, de acordo com uma audiência no Congresso chinês no sistema de Hukou em 2005. “o estilo de controle sociopolítico exclusivamente chinesa através da gestão de pessoas-alvo está sendo continuado e será ainda mais ‘fortalecido.’ ” (109-1 Roundtable de 2005, p.32 ). Ao considerar a capacidade inadequada dos cidadãos para permitir que as suas queixas para ser ouvido, a fraqueza e falibilidade das reivindicações governmentXCHARXs de “governo do povo” sob escrutínio ainda mais dura e dúvida.

Outro exemplo comum de uso de supressão da China é Hong Kong, uma “região administrativa especial” da China. Considerando os abusos de direitos políticos do povo de Hong Kong estão constantemente sujeitos a, de dissidentes “misteriosamente” desaparecem, para estudantes ativistas sendo suprimido constantemente para nem mesmo estender o sufrágio universal para Hong Kong (Yi, 2017), é claro que o governo de China não tem intenção de incorporar dissidentes / reformadores em seu sistema, e têm pouca fé no processo democrático que não beneficia diretamente o estado.

Além dessas limitações sobre escolhas pessoais, a falta de controlo financeiro é sempre prevalente na China. Com a falta de controle do setor bancário e controles de capital extremamente rigorosos (China é classificado 150 de 179 países na escala liberdade financeira pelo Banco Mundial), etc., é evidente que a China não quer que as pessoas a manter o poder sobre suas vidas financeiras, em vez querendo um poder central forte presidindo-o e colocando objetivos estaduais sobre as liberdades pessoais. Isso mostra o quão autoritário que são. Uma vez que todas as grandes empresas do sector bancário são propriedade do Estado, eles escolhem as taxas de juros de empréstimos que promovem os objetivos dos chineses stateXCHARXs, em vez do bem-estar das pessoas. Isso significa que os cidadãos têm muito pouco controle sobre suas finanças. Junto com essas restrições graves, limitações são vistas sobre a liberdade de informação também. Sites do Ocidente são rotineiramente bloqueados na China, reduzindo não só a quantidade de informação que entra no país, mas as rotas através do qual os cidadãos chineses podem se conectar e conversar com cada outro dentro e fora do país. Esta política tem dois propósitos autoritários: o primeiro é o de controlar o que as pessoas aprendem sobre, para não contradizer a política oficial do estado, eo segundo para diminuir a probabilidade de espírito revolucionário ou mesmo ideias de dissidentes se espalhando por todo o país.

Além dessas medidas, é claro que a China tem pouca fé no processo democrático, mesmo que os últimos exemplos são completamente ignorada, já que não há competição para o Partido Comunista da China (PCC). Embora existam tecnicamente dois partidos, o Partido Comunista da China e da Frente Unida, mesmo essa oposição é liderada pelo CPC, por isso, enquanto há uma ilusão da concorrência, não existe verdadeira essa concorrência. Isso satisfaz duas partes da definição do autoritarismo de Sekiguchi, que afirma que as liberdades são subordinadas ao Estado, e que não há nenhuma responsabilidade constitucional real. Embora muitas pessoas pensam que um legislador pode ser auto-regulação e terá melhores interesses do povo no coração, eles estão enganados, e ter sido enganado. Em 2013,Cada funcionário em uma cidade, para votar para eles (BBC News, 2017). É claro para muitas pessoas que os únicos interesses que o governo da China tem são seus próprios interesses, em vez dos peopleXCHARXs.

De acordo com Xiaobo Lu em “Política Comparada,” a corrupção surge devido à natureza complexa do Partido Comunista, e incapacidade de reformar na era pós-Mao (Lu 2000, p.229). Na verdade, de acordo com um estudo feito em 2007 pelo Minxin Pei “Development Research Centre do Conselho de Estado pediu executivos de negócios para avaliar as suas autoridades locais, em termos de integridade [XCHARX] um quarto disse que seus funcionários locais estavam‘ruim’, 12 por cento disse que eles eram “muito ruim”. (Pei, 2007, p1).

É evidente que o estado usa meios que são ilegais de acordo com as suas leis, mas não moral, para chegar à frente em termos de desenvolvimento económico. Estas medidas também são usados ​​para enriquecer as autoridades locais, em vez de passar os lucros para as empresas, as pessoas, etc. Esta é uma outra maneira China se encaixa na categoria de autoritário. Em vez de colocar as necessidades e as liberdades individualXCHARXs primeiro, eles colocaram os interesses stateXCHARXs e precisa sobre eles. A China tem mais de 1.200 leis contra a corrupção mas a sua implementação, de acordo com Pei, é instável no melhor e, claramente, não há planos para, a partir de 2014 a China foi classificados No.100 nas percepções Transparência InternationalXCHARXs corrupção do índice que é de 20 lugares mais baixos do que 2013, quando se classificou No.80 (McKirdy, 2017). Isso vai contra o conceito de Estado de Direito, que é um princípio central da democracia. ponto central deste idéia é que ninguém, nem mesmo o chefe do país, está acima da lei. Até agora, a China não tem mostrado qualquer plano para realmente respeitar este conceito, exceto quando se beneficia diretamente os estados, o que seria classificá-lo como um Estado autoritário, em vez da democracia que afirma ser.

Estes exemplos mostram que a China, sem dúvida, tem muitas políticas autoritárias que ela coloca sobre seus cidadãos. Sua restrição constante sobre as liberdades pessoais, direitos de voto, e vida do dia-a-dia mostra que a China não é, de fato, a democracia que afirma ser. É uma farsa. Na superfície, a democracia existe, e as pessoas estão livremente autorizados a decidir como eles vivem suas vidas. Mas uma vez que a cortina é deixado de lado, é fácil ver que não existe democracia real, e tudo isso é uma forma elaborada para controlar as vidas dos cidadãos.

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