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A Crueldade Animal na alimentação de Animais, um Ensaio de Namit Arora

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Em Comer Animais, por Namit Arora, discussão de dietas carnívoras e moderno configurações de fábrica são exploradas. O primeiro artigo aborda a história de uma vaca que escapou a perigosa fábrica de longe, e, em seguida, entra em detalhes sobre como fazendas de ter mudado de horas extras. O que era uma vez um eficiente e paciente negócio é agora um rentáveis e impaciente. Lucros de substituição de segurança e condições humanas de trabalho na indústria da carne. Os animais são deixados em condições insuportáveis, e alimentados com produtos químicos para promover o crescimento rápido. Dinheiro certamente não deve ser o único foco na tal fábrica de agricultura. Os animais merecem direitos, porque tem sido provado, que, também eles podem sentir dor, como os humanos. O autor explora vários subtópicos e as realidades do negócio e da opinião pública, bem (Arora, 2013). Através do uso de logos, pathos e ethos, o autor apresenta evidências suficientes de crueldade contra os animais. Arora não é anti-carne, ao invés, anti-crueldade.

O propósito deste ensaio é mostrar a crueldade rosto animais antes do abate. O autor quer que o público a perceber os males que os animais têm de suportar antes de ser servida em seus pratos. O autor postura é sério e informativo. Ela certamente não é contra comer carne, porque ela nunca créditos para o artigo. No entanto, ela não sente que o método atual da agricultura é justificada. O tom deste artigo tem componentes de seriedade e descontraído. No início de uma história, o que, em algum grau, é muito bem-humorado. No entanto, o ambiente descontraído, certamente, vai descer a colina em direção a seu fim. O restante da dissertação está definido em um mais grave e tom triste em comparação com a inicial pedaço. Na minha opinião, o público-alvo deste tipo de seleção incluir comedores de carne. Digo isto, porque, quem não entrar no consumo de produtos de carne, certamente, saber dessas informações. No entanto, estou certo de que os vegetarianos, bem como os carnívoros podem aprender um fato ou dois com esta história.

O autor utiliza a retórica dispositivos de logos, pathos e ethos neste artigo para ajudar a provar seus pontos. Logos refere-se à lógica. Isso é demonstrado quando o autor discute fatos para mostrar a situações de animais escaparam. No início deste ensaio, Arora discutido como seis vacas escapou uma vez, e suas punições para fazê-lo. De acordo com Arora (2013): “”há Alguns anos, em Omaha, seis vacas escapou de uma só vez. Cinco foram rapidamente recapturado; continuou a correr, até Omaha polícia encurralou-la em um beco e bombeado-la com balas. A vaca, gritando miseravelmente e curvada como um bêbado por alguns segundos antes de cair, morreu na rua, em uma piscina de sangue”” (Arora, p.1, 2013). Podemos dizer que esta instância é factual, a natureza, porque muitos indivíduos relataram ter testemunhado. Este apelo através da lógica revela ao público-alvo a crueldade contra os animais rosto. Fatos são altamente essencial para a credibilidade dos artigos, especialmente aqueles como este. Audiências não respondem bem aos artigos sobre temas como este, sem a utilização de fatos. Principalmente porque ninguém quer admitir o seu apoio para tal corrupto e desumano práticas.

O autor também usa a retórica dispositivo de pathos neste artigo. O Pathos é um apelo é feito através da emoção. O autor amplificado tais estratégias, ao discutir os “”amantes dos animais”” da América. Arora indicado (2013): “”É tentador ver esses commiserating povos amantes de animais—e que é como eles provável ver-se—até que um se lembra de o que comer para o jantar. Um típico matadouro, nos Estados Unidos, mata mais de mil Molly é um dia—alinhados, um tiro na cabeça, e muitas vezes cortado e sangrava enquanto ainda consciente, um final não menos cruel e cheio de brama—tudo porque os Americanos continuar comprando perfeitamente embalados fatias de seus corpos em supermercados”” (Arora, p.1, 2013). Através da emoção, o autor mostra como muitas pessoas que se sentem sobre esses casos. Isto é, que a maioria das pessoas não percebem que suas ações indiretas permitem tais práticas desumanas. Isso não só mostrar, um pouco sarcástico natureza do público-alvo, mas também o seu lado emocional. Ela usa o pathos este argumento para fornecer o necessário realizações de audiências. Que se eles não o protesto ou as mudanças de demanda, eles são simplesmente tão ruins como as empresas que vendem esses produtos.

Por fim, o autor utiliza a estratégia retórica de ethos, ou ética em tais assuntos. A ética está preocupada com o certo e o errado, e é fácil concluir que todo este argumento baseia-se em fatores de ética. No entanto, um dos pontos mais fortes feitas pelo autor a respeito de tal, seria, certamente, quando ela falou sobre animais de estimação vs. alimentos. De acordo com Arora (2013): “”a idéia de persistir em que os Americanos gostam de animais, principalmente por causa de seu amor e preocupação por uma classe de animais chamados “”animais de estimação”” (e outros “”bonitinho”” de animais como golfinhos, ursos polares, e pandas). A maioria dos Americanos já tiveram pelo menos um animal de estimação em algum momento de suas vidas, e muitos vêem seus animais de estimação como extensões de suas famílias; eles fotografar os seus animais de estimação, trocar histórias sobre eles, comprar-lhes presentes e guloseimas, gastar dinheiro em suas doenças, suporte de impostos para construir abrigos para eles, e choram a sua morte”” (Arora, p.1, 2013). A ética é usado, porque as duas situações são fornecidas sobre o modo como tratamos nossos animais de estimação, e como tratamos os nossos alimentos. A ética vai dizer que a igualdade deve ser consistente em tais situações.

Em conclusão, o autor não é PETA apoio, que guilts públicos para parar o seu consumo de carne. No entanto, ela não quer que o público a perceber o processo de crueldade envolvida na moderna agrícolas. Arora é um ativista pelos direitos dos animais, e falando para aqueles que não têm a capacidade de falar por si mesmas. Através do uso de ethos, pathos e logos, o autor fornece convincente informações sobre animais do tratamento. Os animais merecem ter humanas condições de vida e métodos de abate que promovem o mínimo de dor possível.

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