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O Livre arbítrio é uma Ilusão?

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O livre arbítrio é uma ilusão ou não?

Este é provavelmente um dos mais famosos argumentos da Filosofia. É um argumento histórico, onde de cada filósofo tem seu próprio ponto de vista. Muitos filósofos ” as opiniões se dividem quando se trata da discussão do livre arbítrio. Para começar, livre-arbítrio, como definido pela Psicologia de Hoje é a “capacidade de, conscientemente, tomar decisões que não são determinadas pela física e a biologia de nossos cérebros. É a idéia de que somos capazes de ter alguma escolha na forma como agimos e assume que somos livres para escolher nosso comportamento.”

Com respeito ao livre arbítrio, não se pode simplesmente deixar de fora o determinismo e o pré-determinismo sem discutir tais termos. O determinismo pode ser definida como “”a ideia filosófica de que cada evento ou estado de coisas, incluindo a todos os humanos, decisão e ação, é a inevitável e necessária conseqüência de antecedentes de estados de coisas”” (Informações Filósofo). Pré-determinismo compartilha a idéia de que “”todo o passado no futuro, como também foi determinada a origem do universo””.

Santo Agostinho não nega que o Homem tem livre arbítrio, mas ele acreditou que Deus tinha pré-determinado de tudo antecipadamente. Assim, de acordo com Santo Agostinho, Deus tem previsto como iremos viver. Por outro lado, os Racionalistas como Descartes e Spinoza não acreditam que o Homem tem livre arbítrio. Eles supõem que Deus está no controle de todo o universo, incluindo nossas vidas, e eles acreditam que Deus já tinha pré-destinado a cada vida antecipadamente. Para colocá-lo simplesmente, Racionalistas defendiam que o Homem não tem livre arbítrio, então, o livre arbítrio é uma ilusão de acordo com eles. Spinoza, em particular, afirma que “”não temos o controle de tudo o que acontece no nosso corpo. Nem nós ‘escolher’ a nossa maneira de pensar. Assim, o homem não tem uma alma livre. De acordo com são Tomás de Aquino On-line, um site que é dedicado a ele, afirma-se que São tomás de Aquino acreditava que a vontade do Homem é livre. Ele supôs que o Homem tem o livre arbítrio para escolher, ao contrário do que racionalistas, como Spinoza e santo Agostinho, afirmou.

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